走近西部

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莫高窟 央视国际 2003年10月15日 16:22 第103窟（盛唐）帝王图，前来听法的帝王 　　莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃省河西走廊西端，敦煌市东南公里，在鸣沙山东麓50多米高的崖壁上，洞窟层层排列。 　　前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛，感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一个佛窟。以后经过历代的修建，迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50110平方米，彩塑2700余身。 　　1900年6月22日看管石窟的道士王元录请来写经书的杨某在往墙缝中插灯草时，发现墙里面是空的，因此发现了一个密室，(现编号17号窟,也叫藏经洞)，洞中有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集各类文书和绘画作品等四万余件。其中大部分后被外国盗宝者劫到十多个国家和地区。 　　莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 　　敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。 　　旅游注意事项 　　为了保护壁画，在莫高窟内参观时，只能用手电筒观看，每位导游带一个手电筒，如果您为了更好地观看，可以自备一个三节电池的手电。 　　敦煌石窟是由何人所造？是怎样建造出来的？建造所需时间多长？ 第103窟（盛唐）成功刻画了维摩诘这位佛家居士的生动形态 　　研究表明，敦煌石窟的营造者大致分为3类：窟主(即石窟的主人)、施主(出钱出力帮助窟主建窟的人)和工匠(石窟营造的具体操作者)。而工匠按照实际需要可分为石匠(打窟人)、泥匠、塑匠、画匠、木匠等。一个洞窟从始建到完成，需要经过整修崖面、凿窟、绘制壁画塑像、修造并装饰窟檐或殿堂等程序。 　　根据文献记载，一座洞窟建造时间的长短要受到洞窟规模大小、窟主的财力和势力、社会变迁等各方面条件的制约。莫高窟的窟主有官宦、高僧、大族、庶民百姓等各个阶层的各类人物，因此营造时间也长短不一。一般说来，一个大型洞窟的开凿时间，大约需要一年到3年左右，小型洞窟为几个月到一两年时间，而高达数十米的大像窟得花费四五年时间才可凿成。壁画塑像的绘制时间则相对短些，通常是3个月到半年时间。 　　此外，由于受到地面与洞窟间的交通与劳动条件等因素制约，除了后期一些“见缝插针”式的洞窟，莫高窟每个时期所开凿的洞窟相对都比较集中，因此也形成了后来者以先开洞窟为中心向崖面的左右两边或上下扩展的局面。

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喀纳斯湖 央视国际 2003年10月15日 15:43 　　喀纳斯湖位于布尔津县境北部，距县城150公里，是一个座落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。“喀纳斯”蒙古语，意为“峡谷中的湖”。喀纳斯湖湖面海拔1374米，南北长24公里，平均宽约1.9公里，湖水最深188.5米，面积45.73平方。哈纳斯湖周边的居民主要是蒙古族，哈纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”，湖面碧波万顷，群峰倒影，湖面还会随着季候和天气的变化而时时变换颜色，是有名的“变色湖”，每至秋季层林尽染，景色如画。 　　喀纳斯湖四周雪峰耸峙，绿坡墨林，艳花彩蝶，湖光山色，美不胜收。这里是我国唯一的南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区的落叶松、红松、云杉、冷等珍贵树种和众多的桦树林。　 　　许多种类的花木鸟兽在全疆乃至全国都是绝无仅有的。区内森林草原相间，河流湖泊众多，自然景观美丽，具有极高的旅游观光、自然保护、科学考察和历史文化价值。　　　 　　哈纳斯湖有几大奇观，一是千米枯木长堤，这是哈纳斯湖中的浮木被强劲谷风吹着逆水上漂，在湖上游聚堆而成的；二是湖中有巨型“湖怪”（近年有人认为是当地特产的一种大红鱼），常常将在湖边饮水的马匹拖入水中，给哈纳斯平添了几分神秘色彩；三是雨过天晴时才有的“峨眉绝景”——哈纳斯云海佛光。此外还有图瓦族风情、阿勒泰岩画等都是十分具有吸引力的旅游资源。　　　 　　交通：哈纳斯湖距布尔津县城约140公里，距哈巴河县约150公里，距离阿勒泰市约200公里，都有简易公路可通。先乘乌鲁木齐到阿勒泰或布尔津县城的班车，再租当地的吉普车前往。　　　 　　提醒：这里最佳旅游时间是七、八月份，到十月就封山了。　　　 　　新发现景点：哈纳斯自然保护区日前又发现了一个白色湖泊——阿克库勒湖，蒙古语意为白湖，它位于哈纳斯湖上游东北部约40公里的友谊峰下，海拔1954米，面积约10平方公里。目前只有一条3米宽的森林防火道可通向该湖，从哈纳斯湖骑马到那里至少需一天半时间。该湖的神奇之处在于它的水是白色的，一般认为这与当地的石灰岩风化有关。　　　 　　费用：租吉普车价格在1100元左右（往返）；门票100元；马匹200元／天；民族风情园10元；湖头快艇接送200元／人；向导（包吃住）200元／人天；野外住宿50元／人天；马工（包吃住）200元／人天。 　　哈纳斯湖奇景 　　１、哈纳斯“湖怪”当地称作“大红鱼”，实际上是珍贵鱼种-哲罗鲑鱼。据说最长的达１０米以上。据当地牧民介绍，马匹、骆驼饮水湖畔，常被“湖怪”拖入水中当了“点心”。 　　２、云海佛光每当大雨过后，清晨登上哈拉开特山顶观鱼亭，观赏日出景色，可见哈纳斯湖上空，云海翻腾，雾涛升空，有时可看到如同峨眉山佛光那样的奇观呈现，凉亭和亭中人影，毕现光环之中。 　　３、变色湖奇观哈纳斯湖是有名的变色湖，水色时而碧绿，时而蔚蓝，时而灰青，时而乳白．一日可变数色。 　　４、千米枯木长堤在湖四周树木迭代更换，朽木纵横，枯树交错，经风吹雨冲漂入湖中，却奇怪自动逆流而上，都漂到湖的北端，在上游汇聚，年深日久，垒起了一道千米木长堤，实属罕见。 　　５、“图瓦人”部落在湖南岸，有一个蒙古民族乡，居住着一些信奉喇嘛教的蒙古族居民。他们是我国一个古老而强悍的少数民族-图瓦人的子遗。隋唐时被称为＂都播人＂，元代又被称为“秃八人“。他们说近似于哈萨克语的突厥语，以狩猎、放牧为生。 　　６、 自然与人合作的艺术品-羊背石哈纳斯湖是经第二次大冰期的巨大复合山谷冰川刨蚀而形成的。湖东岸高大的陡崖旁，至今还有长几十米的羊背石，石上布满了丁字形冰川擦痕，可作为冰川活动造成哈纳斯湖的见证。更有趣的是，石上还留有古代游牧民族的岩画，石刻。

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四川峨眉山 央视国际 2003年09月28日 16:33 　　综述 　　峨眉山位于蜀地峨眉山市境内，最高峰万佛海拔３０９８米。峨眉山不仅以秀丽的景色名扬四海，更以她那日出、云海、佛光、圣灯使峨眉山久盛不衰。 　　峨眉山古木参天，流泉飞瀑，风景独秀，随着季节的变化和山势的不同。阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染。景色奇丽，形成了著名的“峨眉十景”，各俱佳趣，引人入胜。 　　圣积晚钟 　　到了报国寺，千万别忘了去看看寺前凤凰堡上的“圣积晚钟”。“圣积晚钟”亭，是这一景观的主要樗。这亭的平面布局呈依群而立的“人”字，告诉人人闪是历史活动的中心。亭系木构重檐阁楼，它以古老而又新颖的建筑形象展示在人们的眼前，青瓦、红檐深隐在苍楠古柏的林丛之中，高高的刹竿标出林丛之上。亭的周边施以朱红色的“醉杨妃”椅靠，汉白玉的横额“圣积晚钟”四字，为原中国人民解放军艺术学院院长魏传统书。苍楠、翠柏、香樟、古榕混交而成林丛，和秦篆、汉隶、唐楷等一百多通碑刻组成的碑林，虽然有着自然和人文不同的概念，但在这里却和美地将钟亭紧紧地拥抱着。 　　九老仙府 　　“九老仙府”，缘于仙峰右侧悬岩之上，古来就有个“九老洞”。老洞位于九老峰下海拔1752米处。经过九莲池，前行约500米，穿过密密的杜鹃、箭竹林丛，便到了洞口。洞口高踞在仙峰岩，下临黑龙潭，有陡直的天然磴道通向洞中。磴道两侧有牢牢实实的石桩护栏，接连洞口，使人感到险而不危。进洞130米，洞中大如乌鸦的大蹄蝠、金丝燕，成群集队地向你扑来，使你冷汗如珠。 　　萝峰晴云 　　萝峰，在伏虎寺后大约1公里处。迤逦而下的伏虎岭，在这里却又小峰隆起，海拔不过七百来米。峰顶坦平如台，长宽二、三十丈。古松成林，树龄足有五百多年，数以百计，以龙爪松居多。古松老干如鳞，虬枝偃蹇，势如盘龙。枝柯交互穿插，松针蔽日遮天，常是露滴松梢，云雾空蒙。古有千鹤群居，白羽绿松俨如一幅“松鹤遐龄”的天然画卷。这充满春意的原野，安详地袒卧于蓝天白云之下，随着浩荡的春风奔来眼底。故诗人谭钟岳先生名之为“萝峰晴云”。 　　双桥清音 　　站在清音阁的“双飞龙桥”之上，倾听桥下的流水之声是最美的。美在一年四季晴雨晨错变化多端，使你常听常新，有着享受不完的乐趣。 　　山中主要的两条水系黑龙江和白龙江在这里汇合，水源分别来自相对高差千米的黑龙潭和长寿岩。河床坡比都在100：200以上，水流十分湍急。黑龙江流经多为玄武岩的层段，其色碧绿如黛，故以黑龙命名；白龙江流经多为白莹岩，水色呈乳白，故称白龙江。两面三刀江均有虹桥飞跨，故称“双飞龙桥”。汇流处有一巨石，状如莲蕾，俗称牛心石。其石磔柱中流水击牛心，浪花飞溅，宛如碎玉落珠。日照浪花，幻现出七色虹霓。 　　白水秋风 　　“白水秋风”的风，不是自然的风：而是风姿的风，风韵的风，风格的风，风情的风。四“风”字包容着这一景观丰富的内涵，也是欣赏这一景观的逐步深入的层次理念。 　　万年寺在息心岭下，海拔1020米处。这天成的白水池在寺门左侧平坦坦的山坳之上，至今水清如镜。山影月色常常映入池中，水天一色，又名明月池，是唐诗人李白游鉴峨眉，长留寺中，与寺里的高僧广僧文浚抚琴和诗的地方，池边原有“唐李白听广浚禅师弹琴处”碑。 　　洪椿晓雨 　　洪椿坪，位于天池峰下海拔1120米处的山腰里。坪上建有干佛禅院，一进寺门，“洪椿晓雨”四个耀眼的大字，横陈在银灰色的照之上，使你心目了然：这儿景色之妙，就是清晨观赏似雨非雨的"雨"，玩味着"翠湿人衣"的情趣。正如唐代山水诗人王维在《阙题二首》中咏唱的那样：山路元无雨，空翠湿人衣。 　　金顶祥光 　　金顶为峨眉山游程的最高峰，其海拔为３０７７米，顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。登上金顶，人们顿觉万象排空，气势磅礴，惊叹天地之奇妙。极目四望，成都平原尽收眼底，千山万岭，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、贡嗄山历历在目。 　　象池夜月 　　登上1800多级陡峭如壁的钻天坡，来到这象鼻岩下的金刚嘴上。此处海拔2070米。这坡又高又散，“拂衣白云散，仰面青霄逼”。钻天坡这个命名太恰当不过了。坡上有寺名“天花禅院”，公元1600年开建。寺侧有一天然水池，传说当年普贤大士骑象登山曾在池中汲水洗象，所以名叫洗象池。 　　大坪霁雪 　　到大坪主要是观赏雪后的景色。大坪观雪和登上金顶观雪大不一样。金顶观雪是站在高峰之巅，凭栏无瞩，遥望“岷山千里雪”；而大坪 观雪则在站在群峰环合的孤峰平顶之上，环顾四壁峰林的“红妆素裹”，光朗空明的大千世界。 　　大坪包罗着海拔880米至1450米的几块高低错落的山谷台地， 面积大约一千余亩。周围群峰环合，如莲瓣初开。右边是华严顶、骆驼岭、息心岭和玉笋诸峰；左边是天池峰、宝掌峰、玉女峰、皇帽峰等。牛心岭横向联合陈于前，九老峰屏列开后。这些山峰相互萦带，伯促比肩。群峰之下是水声汩汩的龙居溪和白龙江，曲曲弯弯将大坪和周围的群峰分割开来，形成了茫茫林海中的孤岛，状如莲朵中的花蕊。 　　灵岩叠翠 　　灵岩，是山中一大古寺。位于金顶睹光台下的高桥河边。此地与金顶相对高差2400多米，峨眉三峰干佛顶、金顶、万佛顶俨如一道锦屏伯仲于寺前，层峦叠翠，形成了山中一大恢宏遍地开花丽的景观。 　　寺群建筑于山环水抱丘陵起伏之中，山掩古寺，寺出群峦；山中有寺，寺外有山，景色格外幽静。明代有名的“喜州七贤”常信寺中，唱和不断，佳作累累。

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长白山天池 央视国际 2003年09月28日 16:15 　　长白山天池是中国最深的湖泊，为1702年火山喷发后的火口积水而成，高踞于长白山主峰白头山(海拔2691米，为东北最高峰的山)之巅。湖面海拔2155米，面积9.2平方公里，平均水深204米，为中朝两国界湖。湖周峭壁百丈，环湖群峰环抱。这里气候多变，常有蒸气弥漫，瞬间风雨雾霭，宛若缥渺仙境。晴朗时，峰影云朵倒映碧池之中，色彩缤纷，景色诱人。曾盛传湖中有怪兽，轰动一时，至今仍为一谜。周围有小天池镜湖、长白温泉带等诸多胜景。 　　天池呈椭圆形，周围长约13多公里，平均水深约200米，据说中心深处达373米。在天池周围环绕着16个山峰。天池犹如是镶在群峰之中的一块碧玉。在晴朗天气，碧水中飘着白云，天水相连，景色秀丽异常，但是，这里经常是云雾弥漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀丽的面容的。 　　天池除了水之外，就是巨大的岩石，没有一草一木。但是，却不时听到有人说看到有怪兽在池中游水。科研人员进行了长时间的观察，除了看到过一只黑熊在池边洗澡外，没有发现任何动物。他们对天池的水进行过多次化验，证明天池水中无任何生物，既然水中没有生物，若有怪兽，它吃什么呢？ 　　天池的水从一个小缺口上溢出来，流出约1000多米，从悬崖上往下泻，就成著名的长白山大瀑布。长白山除了天池和长白山瀑布外，还有不少湖泊的瀑布。天池旁边有一个小天池，又叫长白湖，水也的碧蓝的。在树林间的岳桦瀑布和在半山腰的梯云瀑布，规模也不小。此外，在长白瀑布不远处不远还有长白温泉，这是一个分布面积达1000平方米的温泉群，共有13眼向外涌水。 　　自1991年起，每年举办一次"雾淞冰雪节"。

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四川乐山大佛 央视国际 2003年09月28日 16:10 　　在岷江、大渡过河和青衣江三江汇合的地方，坐着一尊世界上最大的佛像——乐山凌云大佛。 　　这座佛像凿塑于岷江南岸凌云山栖鸾峰临江一面的崖壁上，与乐山城隔江相望，它面对着滚滚东流的江水，体态雍容，深情自若。 　　这尊雄伟的佛像高71米，头部高14.7米，宽10米。头顶上每一个螺髻都可以放入一张大圆桌。他的耳朵长7米，耳朵眼里可以钻进两个人。其脚背宽8.5米，可以围坐100多人。比山西大同云岗石窟最高的大佛要高出三倍，过去认为世界最大的阿富汗巴史安大立佛，高53米，而乐山大佛比它要高出18米，乐山大佛真是大的惊人。游人们在瞻仰它的时候，无不对我国古代的雕塑师们在设计和塑造这尊佛像时所表现出来的伟大魄力和高度的智慧，表示赞叹和钦佩。 　　这座大佛开凿于唐玄宗开元初年，由凌云寺的海通和尚发起造像，工程一度中断，直到唐德宗贞元十九年，才由剑南西川节度使韦皋完成，历时九十年。 　　令人惊异的是，在没有科学仪器的情况下，古人是用什么方法保证它的各个部分之间比例适当、体态均称的呢？ 　　如果您细心一点，就不难发现大佛的两耳和头颅后面，凿有纵横的排水沟，一场大雨后，积水很快就通过这些排水沟排走了，使佛像不至为雨水侵蚀。这座大佛，经过一千多年仍能保持完好，在一定程度上要归功于这套科学的排水系统。1990年国家拨款对大佛进行了比较彻底的维修。同时增加了一些配套设施及服务设施。把这一旅游点建设得更加完善。

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黄果树瀑布 央视国际 2003年09月28日 15:52 　　在贵州省安顺地区的黄果树瀑布，它不但是我国，也是世界上著名的大瀑布之一。 　　早在1638年，我国明代的地理学家徐霞客就考察过黄果树瀑布，并在其游记中作了这样的叙述“翻岩喷雪，溪皆如白鹭群飞。一溪悬捣，万练飞空。捣珠飞玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄励。所谓珠帘钩不卷，飞练挂遥峰，俱不足以拟其状也”。黄果树瀑布高67米，顶宽84米，这是在夏秋季盛水期的纪录，这时滔滔河水从河的断面倾泻下，声如雷鸣，震天动地，气势磅礴。这时观瀑，其景最为动人。在枯水期，随着水流的减少，瀑也变小了，但却有另一番秀丽的景象，在离瀑不远处，筑有观瀑台，这里可以说是最佳观瀑处。 　　世上罕见的溶岩瀑布群　　很多人知道有黄果树瀑布，却不知道这一带竟是一个世上罕见的溶岩瀑布群。这一带是典型的溶岩地区，海拔600-1500米，雨量充沛，年降雨量1300毫米以上，较大的瀑布就有18个，还有4个地下瀑布，除黄果树大瀑布外，还有月芽、马蹄形的天生桥瀑布，高130米的滴水滩瀑布，宽100余米的陡坡塘瀑布，滩面长300余米的螺丝滩瀑布等，这些瀑布也各有特色。 　　绝妙的水帘洞　　在正面看黄果树瀑布，景色壮丽，而在瀑布背后的洞穴里观瀑，却又是另一番景象。人们早知道瀑布背后的山腰上有洞穴，并称之为水帘洞。黄果树风景区管理处的同志，将这几个藏在瀑布后面的洞穴凿通，并修了一条小径，使游人顺着山腰小径进入洞穴，原来的洞口便成了观瀑的“洞窗”，每一“洞窗”看到的情景都不一样，“窗”外的瀑有如水墙，有如水帘。全国很多地方都有水帘洞，但像黄果树这样的水帘洞却是绝无仅有。水帘洞长达134米，内有6个洞窗、5个洞厅和3股洞泉。在水帘洞里看彩虹，给人一种奇妙的感觉。而且从每个洞窗看，各有不同的景象，只要是晴天，上午9点到11点之间，一般都能看到彩虹，有时还可以看到“双彩虹”，前面一道长，后面一道短；前面一道色彩浓，后面一道色彩淡。黄果树这个地区除瀑布以外，还有许多奇特的洞穴。这些洞穴中堆积了千姿百态的滴石、边石，构成了一个奇妙的洞穴世界。

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西域三绝 央视国际 2003年09月28日 15:48 　　“西域三绝”，是在中国乃至全世界都有名的独特风光。它们就是：吐鲁番的热、巴里坤的凉和安西的风。 　　吐鲁番的“热”　 　　吐鲁番是中国最热的地方，古称火州。每年6至8月，吐鲁番的平均气温为30℃左右，绝对最高温度达49．6℃。当地人，夏季在砖壁上贴面饼，少顷就熟，绝非虚言。尤其是红红的火焰山一带，夏季气温高达47℃左右，太阳直射使地表温度达到七八十摄氏度，可晒熟鸡蛋。 　　巴里坤的“凉”　 　　巴里坤是新疆东北部的一个边境县。它集草原、林海、天山山水于一身，是新疆境内非常美丽冷艳的一个地方。这里年平均气温只有1℃，冬季气温为零下二十几摄氏度，巴里坤人常年不离棉衣和毛衣。 　　安西的“风”　 　　位于甘肃西北部即河西走廊西端的安西县，以“世界风库”之名著称于世。民间有句话说：安西“一年只刮一场风，从初一到年三十。”据安西县志记载，安西县极少无风日，全年有三分之一的时间在刮八级以上大风，最大风力达十级。 　　赛里木湖的夏天，尽管远处高山上的雪未化尽，哈族少年已勇敢地骑马下水了。 　　来源：《深圳商报》

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作者:西木(2004-03-24 18:38:02.0)

甘肃，谁为你哭泣？！ -------------------------------------------------------------------------------- 西木歼 2003-11-09 15:56 收藏:2 回复:5 点击:116 　　 　　 时间是公元前的秦代，如果在当时中国的任意的一地，有人问我是什么籍贯，我一定用纯正土音骄傲地说：陇西郡！且声音无比洪亮，因为此时陇西郡乃是龙兴之地，帝国禁地，埋葬着最早的皇族13代先王，生长于斯，焉能不自豪！ 　　 　　 如果时间为汉代，有人问我同样地问题，我一样用骄傲而洪亮地声音回答，且一定是土音，因为此时帝国政府中，王侯将相操陇山之西口音者，多若牛毛，西汉皇族的近卫军－羽林，只从全国5个地方征募，陇西天水居其首！（我曾在读前汉时将陇西天水籍人出现的页面折起，书读毕，厚加一分，一共400多页，我折了100多页！） 　　 　　 如果是唐代，那也许不用再回答了，因为那时陇右不仅是龙兴之地，整个政权由关陇贵族把持，更由于陇右乃全帝国最繁华富庶的地区，“我乃陇西郡人也！”想象一下，那是怎样的豪气！ 　　 　　 然而，（什么都怕这个然而啊）从此以后，这片土地就开始走在下坡路上了——丝绸之路从中唐后越来越不畅通，自然条件越来越恶劣，经济与文化中心越来越向东南游移，异族不断的侵略焚烧破坏，甘肃，也越来越被他人想象成为大话西游中的景象了。这个下坡路的趋势从公元6世纪起至今，一直延续。 　　 　　 所以，从上大学出了甘肃到今天，我没见过有那位甘肃人在外地用洪亮的声音说：“我是甘肃人！”不论你承认不承认，不论说面子还是里子，自豪被自惭代替了，哪怕是那么一点点，但却是从最深处的自惭！我承认：我就有。为什么？一句话：民气不振！为什么民气不振？此真正之原因，乃是文化不兴！又为何文化不兴呢？此中之由，真真是叫人思之如梗。 　　 　　 甘肃，从文化板块来分，由河西，陇东南，陇东及河州甘南组成。河西之地，古代为月氏的牧场（此民族后来被汉赶到印度，建立了赫赫有名的贵霜帝国），印欧语系民族到达的最西端，自汉晋大量中原人的经营，成为汉民族汉文化的重要中心，尤其重要的，是各种文化在汉文化基础上的的交流与激荡所创造出的独特的文化财富，不论在器物层面还是精神层面，没有那里有比河西更独特更全面！此所谓凉州六郡，何其盛哉！再以天水陇西为中心的陇东南文化区，即秦文化的核心区，又由于在秦灭楚后将皇族与贵族悉数迁至天水一带，有了秦楚这两大左右中国主流文化的核心力量融合产生的独特地域文化，天水陇西从古到今产生了多少英杰！此为秦州七郡，又何其状欤！又陇东，周人肇兴之地，中国农业文明的源头，至今仍有最深厚的农业文明底蕴。甘肃有如此巨大的文化财富，怎能不让人自豪！ 　　 　　 但是，又是但是啊，如今如果把甘肃比作一个盘子，那他今天的文化却只是一个简单的拼盘，并没有做成一个大菜。——果粟蔬肉再鲜，也只是拼盘啊！ 　　 　　 如果没有井上进的《敦煌》，如果东映没有把《敦煌》拍成电影，赋予敦煌浪漫神秘的人格化魅力，那敦煌那能有今日之盛！麦积山，风光底蕴有过敦煌之，无人喝采几十年，至今才少有起色！一个大省，没有自己独特的文化名片，没有自己独特的人文性格，甚至没有自己独特的声音，怎能有自己的亲和力？怎能有自己的吸引力？没有内容，那能让人叫好？不说别的，甘肃的学子到了外省，我以为是最没有“同乡”感觉的，不信问问。 　　 　　 为什么？真是很尴尬，因为甘肃的文化重心很难选择，两头重，中间轻，取舍那个都不行，就像三个王子争位，两个都很强，谁当老大都坐不住，就只能让老三当太子了，没有办法的办法。可是，老三实在是太弱了。。。兰州老乡且慢骂我，我列几个数字，《北周地理志》，当时金城共400多户人，凉州已2万多户，秦州8万多户；再列个黑数字，上世纪初，要想捐个兰州知府，每年需上交5000两银，但要换成凉州或秦州，需15000两银，其他还有10000两的若干。所以，我说“中间轻”并不是没有道理的。文化积累的浅直接导致包容能力的不足，更别说能把陇原文化合金淬火的本事了，兰州，可以说是最没有文化辐射力的 城市，但同时倒霉的甘肃也同样发不出光了。这其实是历史的尴尬，甘肃的悲剧。 　　 　　 还有一个重要的原因要拜左宗棠所赐！这个湖南人在镇压了回民起义后，一手扶持马家政权上台，尤其是从上世纪初起，马家作为甘青宁的本土军阀，对这片热土实施了野蛮的文化摧残。传统的儒家文化被消解，以游商游牧文化为核心的异质文化作为地方的主体政治文化，并作为引导，从根本上对甘肃的地域文化作出了极大的负面作用。从历史与横向的眼光来看,倒退何止一两百年！祖先本来的开放精神越来越保守，最后竞有了反文化的因子！历史发展自此，我们完全丧失了汉唐的开放与吸纳，完全丧失了文化的大气与前进的原动力，加上甘肃近现代没有一个真正意义上的本土文化中心与荟萃发扬之地，更是显得垂垂老矣，日落西山了。 　　 　　 我们要“振兴”！还是要“复兴”！“振兴”，虽前进而根本不治，事倍功半！“复兴”才是强省之始！甘肃需要“文艺复兴”！更需要从秦汉隋唐取其文化的精髓！大力弘扬文化，打造有强大生命力的文化品牌！不能再拼盘了！不仅如此，还要更有力的批判以断其毒流！甘肃文化上的落后状态导致的不仅仅是民气不振，更从各个层面上种下恶果！官场萎靡，盘根错节，一个新的土著“贵族”阶层从根本上腐蚀着政治文化，有的现象甚至没走出封建时代！长此以往，不敢想象差距还会拉大多少。我们面临的最严重问题，不是落后，甚至不是连速度都落后，而是连意识都落后连反映都落后！成绩差脑子笨都不要紧，就是千万别说还不如放羊去。 　　 　　 我们需要广东的开放与胆气，需要江浙的效率与文明，需要关东的豪气与魄力，还需要陕西的不甘与急切！可这一切，我们多么缺乏！“复兴”之路，漫漫其修远，愿当局者谋之！愿学人思之！愿吾甘人急切之！

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标题:《凤馆迷魂》视频链接	回复 得票:0
作者:西部频道版主(2004-07-09 09:16:08.0)
http://www.cctv.com/program/fxzl/20040419/100561.shtml http://www.cctv.com/program/fxzl/20040426/101216.shtml http://www.cctv.com/program/fxzl/20040508/100369.shtml

心诚则灵

标题:西藏拉萨大昭寺释尊佛殿中央的尊者释迦牟尼塑像--佛教最神圣的佛像	回复 得票:0
作者:看到彩虹会流泪(2004-07-06 15:44:53.0)
当今世上佛教最神圣、保存最完整、信徒最崇拜的佛像要属今主供于西藏拉萨大昭寺释尊佛殿中央的尊者释迦牟尼塑像，此像藏语称“觉卧仁布齐”，意为释尊大宝，是一尊罕见的艺术珍品。坐像高１．５米，造型生动，神态安祥，左手捧钵，右手膝盖。面容慈善，默默含笑，好像在婉言抚慰万物众生。 　　藏族信徒不远万里磕头到拉萨朝拜的主要对象，就是大昭寺和这尊神圣的佛像。这尊佛像不仅是大昭寺的主尊佛像，而且是整个西藏的主尊佛像，是佛陀释迦牟尼在世时塑造的三尊佛祖像之一。在古代从印度到中国内地最后又迎请到西藏，特别是在吐蕃末代赞普朗达玛灭法期间和“文革”时期，都没有遭到任何破坏，一直基本保持原貌，距今已有两千多年的历史。 　　一、铸造佛像过程 　　据藏族史书所载，距今两千多年前，佛祖释迦牟尼与四部弟子在柢陀林园时，圣文殊菩萨请求道：“释迦牟尼，现在众生可以瞻仰你，敬奉你，并以此积聚福德，要是你涅□了，众生将没有积聚福德的依靠。请你指示将来众生积聚富德的依靠处”。之后，释迦牟尼就以佛光指示帝释天和工匠毕夏噶玛，他们心领神会。于是，帝释天拿来天界五宝，即蓝宝石、白宝石、深蓝宝石、陀严宝，拿来人间五宝，即金、银、珍珠、青宝石、珊瑚，并采集其它诸宝，打算建造释迦牟尼十二岁身量之化身像。姨母结古达施说：“佛八岁时，身高与蓝毗尼园之宝座相等，右手无名指内屈；十二岁时的身高是足踏舍卫国国门之门槛，头触门楣”。这两句话说明释迦牟尼的身高，于是，工匠毕夏噶玛熔炼诸宝，铸成释迦牟尼十二岁时身量像，像身为熟金色，两只手一只结平等印，一只结镇服印。共铸造三尊佛陀不同年龄阶段的化身像。然后，佛陀亲自开光加持。第一尊塑像是佛陀八岁的形容，今主供于拉萨小昭寺；第二尊塑像是佛陀十二岁的形容，也就是在此介绍的这尊神圣佛像；第三尊塑像是佛陀的成年像，那时他已经二十五周岁了。相传，佛陀成年像由帝释天带往天界。 　　二、佛像迁移情况 　　据传，此像受诸天神迎请，上住天界１００年；又由智慧空行母迎往西方乌仗那国住５００年；又以神变升空，到印度金刚座５００年。这些传说虽带有一定的迷信色彩，但从中也能说明这尊佛像的历史变迁过程。 　　据说，佛像在印度时供奉于金刚座第二层上，佛像的背光还留在印度。后来由于中国皇帝请求，印度法王戴瓦巴拉把此像通过水运赠送中国秦王苻坚。至唐太宗时，因文成公主请求，公元６４１年作为陪嫁供放在木车上，由力士嘉．拉嘎和鲁嘎从长安牵引西藏。文成公主到拉萨小昭寺之地时，拖载释迦牟尼佛像的车陷进沙滩中，怎么拖也拖不出来，因此，文成公主铺开五行算图表推算西藏的地形，推测出西藏的地形如同仰卧的形状。她知道要镇压须得在毒妖龙宫上面，供放释迦牟尼佛像。于是，临时搭台供佛像，佛像四周建立４根大柱，悬以白色绫幔。之后在此处，由文成公主主持，与大昭寺同时修建的小昭寺，主供这尊佛像，今供奉在大昭寺中央。 　　三、两尊佛像换位 　　芒松芒赞时期，盛传唐朝听到松赞干布去世的消息后，要派兵入藏，带回文成公主迎来的释迦像。于是佛像从小昭寺移至大昭寺明鉴南门藏佛洞（现洞口留在其西侧殿内东壁正中）暗室中秘藏，以泥封门，绘一文殊像，因汉地为文殊化地，汉皇帝乃文殊之化身，故唐兵不敢毁坏文殊像。佛祖像是公元６５２年搬至大昭寺的，也就是说，佛祖像供在小昭寺总共才五、六年，藏在明鉴南门内约有６０年。公元７１０年唐朝皇帝唐中宗养女金成公主嫁到吐蕃后，谈到了她“姑母的佛祖金像……”，才将迎出其像，一直供奉在大昭寺中央。当时，尼泊尔墀尊公主的释迦不动金刚像被迎到小昭寺供养，就这样两尊释迦牟尼佛像掉换了位置。公元１４０９年由宗喀巴给大昭寺释迦牟尼佛像与古时在印度金刚座戴头饰相同献了金制五佛冠，成为报身形相，从此始叫“觉卧仁布齐”，大昭寺也统称“觉康”。

心诚则灵

标题:选择 走过——我的志愿服务经历	回复 得票:0
作者:依仑(2004-04-11 09:14:36.0)
我的志愿服务经历 选择 走过 [简介]蔡剑兴，男，1980年8月14日出生，中共党员，福建省漳州市长泰县人，毕业于福建师范大学，2004级教育经济与管理专业研究生，现在甘肃省定西市漳县第二中学支教。任福建师范大学研究生支教团队长兼漳县第二中学团委副书记，担任高一、高二年级思想政治课教学。 联系电话：（0）13519027535 09324981817 09324981254 联系地址：甘肃省定西市漳县第二中学 邮编：748305 我们不能选择怎么来到这个世界，但我们可以选择如何走过这个世界。短短人生几十年，在这短暂的生命里，经历就是一种财富，一种值得回味无穷的生活。当去年我有机会找到很好的工作，但我毅然选择了西部，虽然我家里人一开始觉得那太远，但在我的坚持下，他们还是尊重了我的选择。 在那飘零的日子里 当紫荆花开的时候，在家人的目光中，我背起行囊踏上了西去的列车。 当秋天悄悄来临的时候，在朋友的祝福中，我带着几分的伤感离开了故乡。 坐在列车上，倾听着火车那有节奏的“咔嗒……”声，我的心特别的静，特别的沉。这种静来自天我对人生的一种思考和抉择，这种沉来自天我感受到了此行的使命和责任…… 望着窗外的锦绣河山，一片郁郁葱葱，我似乎穿越了时间的隧道，思接千载，浮想连翩。我不仅感受到了华夏上下五千年的文化气息，也感受到了现代化建设的轻盈步伐，这使得我的自豪感油然而生。不知何故，顿觉得充满信心。 随着嘀、嘀……的手机短信声——“朋友祝你一路顺风，你在他乡要保重啊，你想家吗？”我的思绪被打断了。此时的我虽是血气方刚的男孩子，眼角却也湿润了。我怎不想家呢？脑海中不时的浮现爷爷奶奶慈祥的神态，爸爸妈妈期盼的目光，兄弟姐妹祝福的笑语，朋友依依送别的场面。伴随着《朋友》《祝你一路顺风》的伤感歌谣，我在火车的窗边不知呆呆站了多长时间。 不知何时，一座座裸露的黄色的山映入了我的眼帘，我知道我们大概已经进入黄土高原了吧。望着以前只有在书本上和电视剧中才能看到的景色，我异常的激动，不禁陶醉在那一片景色中。但我同时也在思考着是什么原因造成西部地区的贫困与落后呢？ 在复杂的思维与情感的交融中，我们一步一步向目的地靠近了。当夜幕降临的时候，我们抵达西部的第一站——西安。 古都欢乐的相聚 能在文明古都——西安，歇歇脚，那是我一直以来的梦想；而在异乡能和朋友同学相聚，更是一件惬意和值得珍惜的事。 到达西安火车站时已是晚上8点了，我们的朋友早已在那等候多时了，在异乡见到故人感到特别的亲切。接下来几天我们的朋友先后带我们看秦始皇兵马俑、逛华清池、游大慈恩寺，走古城墙，我们似乎一下子回到几百、几千年前，似乎可以和古人直接对话。抚今追昔，其实这是历史的见证，也是历史的告白。 8月18号我们一行准时前往陕西师范大学参加培训。培训期间，认识了来自全国各地的60几所高校的朋友们，我们深深感受了青春的活力和魅力。组织部门一再强调和说明，志愿行动是一项制造希望、传递希望、播撒希望和收获希望的事业，这使我们感到责任的重大，也感到了我们的行动的高尚。 在这里，我们不仅学到了先进的教育教学理念、方法，也更加明确了工作的任务和方向。 为真诚热情所感动 为期一周的培训结束后，当天我们就离开了古都，我们再次踏上列车奔赴目的地——甘肃省定西市漳县。 8月25日凌晨5点多我们一行抵达漳县县城，上午10点左右在县委会议室召开了座谈会。首先曾副书记、徐副县长、教育局梁副局长、团县委范书记和包宁副书记，漳县二中邹校长、豆校长等各位领导对我们的到来表示热烈的欢迎，也听取了他们介绍了漳县的基本情况，他们说很受我们的精神和行动所感动，希望我们把漳县作为第二故乡，在祖国开发有第一线放飞理想、得到锻炼。 当天下午，抵达二中，邹校长在教师例会上希望全体教职工能把支教老师的困难当做自己的困难，尽量为我们提供方便。我们心里在默默的想我们也会把学校的事情当作自己的事情来办。 教师节、中秋节县上、学校都十分的关心我们，教育局特地派人来看望我们，县委还接我们到县城一起过中秋节，中秋节联欢会上任县长、袁副书记等领导的衷心祝福和殷切希望，使我们在异乡感受到了家的温馨，我们真的很为他们的热情和真诚所感动。 同时，我们更加深刻的认识到，作为知识分子的我们是传播文明的使者，作为志愿者的我们是沟通文明的桥梁，我们将用自己的行动和青春书写着人生，决不辜负领导的厚爱和期望。 平凡的生活 我们的思想，也许是不值一提的，但我们无怨无悔； 我们的行动，也许是微不足道的，但我们感到自豪； 我们的希望，也许是难于实现的，但我们充满信心。 8月28日是我大学毕业后第一次真正意义上地踏上那“三尺讲台”。此时的我才感到了身上的担子更加的沉重了，更感受到了“台上一分钟，台下十年功”的苦楚。我们的教师生涯也就从这一天开始了。 为了能尽快熟悉学校情况，更好的投入到教育教学工作中，我们主动与在学校领导、老师沟通和交流，在与学校领导、老师的促膝长谈中，我们更加明确了工作的方向。 近一个月来的生活，使我们感受到了这里学生的纯真和民风的淳朴。但望着那用古老方式传承着历史的耕作方式和处在相对贫困生活中的人们，心里不勉有几分伤与痛。 虽然，我们的生活是平凡的，但我们问心无愧。 滞后的教育现状 教师苦教，家长苦供，学生苦学，学校苦撑是西北地区教育的现状。 就教师而言，首先这里消息相比闭塞，未能较好与外界沟通与交流，无法及时适应教育改革，转变思想观念。如果说这里奇缺教师的话，那么最缺的则是教育观念。所以他们只能以传统的教育教学方式来开展教学工作。 就家长而说，由于受地理条件的限制，这里的经济发展缓慢，农民家庭收入比较低，加上家庭孩子较多，交通不便等因素，但他们持着“哪怕再穷，也要让孩子读书”的信念，宁愿自己啃窝窝头、挨饿受冻，也要让孩子吃饱穿暖了上学。 就学生而言，主要是长期接受传统方式的教育，教师大部分用方言教学，他们知识面狭窄，难于适应高年级的学习。但他们深知知识能改变命运，所以为了弥补不足，他们只得起早贪黑地拼命地补习、拼命地学习。对他们来说最大的困难是没有钱上学，最大的希望就是想读书。 就学校而言，由于经费紧张，无法更新和添置设备，大部分学校没有图书馆、实验室、教学楼等必备的教学设施，近百个学生只能挤在那拥挤而昏暗的教室里学习。为了节约经费，限量发给老师粉笔，练习卷要学生自己出钱购买且采用的是手工刻印。即便如此，学校仍旧是在苦苦地支撑着。 这种滞后的教育现状地改变不是一朝一夕能完成的，它需要有一个过程。所以我们觉得在支援的过程中要“输血”与“造血”相结合。 与学生近距离接触 师生情浓似海深，友谊长在象天阔！ 不知是年龄上的相近，还是因为我们初来乍到的缘故，这里的学生与我们特别的亲近，虽是大山里的孩子，但却表现出了那份纯真、朴素的情怀。 当你讲故事给他们听时，他们会托着腮帮倾听着你的叙述；当你向他们询问起家乡的情况，他们会用十分生硬的普通话，逐句逐句地说给你听；当你不开心的时候，他们会用各种各样的方法逗你开心…… 当他们有问题时，他们会“风雨无阻”，“程门立雪”，随时随地抓住时机紧追不舍；当他们有烦恼时，会用古老的通讯方式——“书信”诉说他们的衷肠；当他们有什么新鲜或值得高兴的事，他们会迫不及待地与你分享…… 在这简单生活里，我们每天都感觉很充实、很快乐，从中我也体验到了当教师的乐趣，更加喜欢教师这一职业了，也为我自己的选择感到庆幸和欣慰。 知识•希望 当夜深人静的时候，我躺在床上辗转反侧，难于成眠，心事重重。脑海里满是家访时的情景，耳边还不时回荡着与老师、学生交流的话语。 当我们摆脱了城市的喧嚣，来到了宁静的漳县新寺后，我一直有一个愿望就是深入农村、深入家庭了解这里的生活情况。那天，9月21日，秋高气爽，万里无云，我与队友们兵分两路，在学生的带领下开始了一天的家访。 虽然我也是来自农村，但也许在未家访之前，我无法想象这里的真正家村生活。当那矮小的平房的角落里躺着一个土坑、坑上零乱地堆着几条被子映入我的眼帘时，我才真正知道了什么叫“一贫如洗”“一穷二白”。在与家长拉家常中，我了解到，虽然他们的生活是很清苦的，但他们却苦中作乐，把全部的希望寄托在儿女的身上，这是他们一生中唯一和最大的“赌注”。因此，他们再穷也要供孩子上学，从这其中我更加明白了什么叫“渴望”“希望”“憧憬”。 最让我感到不安的是，高一（一）班班主任谢林娃老师告诉我一个地处漳县偏远的乡——韩川乡（距漳县中大概有70多公里，不通车，徒步行走要七个多小时），竟然只有不到5个学生上高中。他们为了节约开支，连每天2毛钱的早餐都舍不得买，午餐、晚餐只吃家里带来的黑面，油和菜就更不用说了。因为家远，一个学期只能回家一趟，只能是村上人来新寺赶集的人帮他们捎一点面，如果村上一直没人来只能借一点、西凑一些，更多的只能忍着饿上学。他们穿着不合时宜、不得体的衣服，且满身是补丁，没有鞋子穿，只得在寒风中度过一个又个冬天。因为家里穷，有的供不起孩子上学，他们也即将面临辍学。 但是，他们为了能够走了大山，为了实现自己的理想，宁可忍受饥寒交迫的生活坚持在学校上学。这种对知识的渴求和对未来的追求和精神深深地打动了我，我情不自禁的从口袋里掏给他们每人10元钱当早餐。他们虽是男孩子却很羞愧，眼里一下子湿润了，连声音都变了，迟迟不敢收下。从他们噙着泪水的真挚的双眸里，我看出了他们的感动，读出他们的希冀。 夜更深了，然而我却一点睡意也没有。这些事情一直在困扰着我，我的心在不断的沉重，压得我喘不过气来。我一直在思考着我究竟能为大山里的孩子做些什么？我究竟该怎么做…… “门外汉”的生活 刚到二中时，面临着即将开始的教学工作，至今仍心有余悸。 因为我学的是教育学专业，但中学没有对口的专业教育，这时只能从事其他科目教学工作，学校考虑到实际的情况安排我担任高一、高二的政治课老师。 说句实在话，我对政治完全是门外汉，虽然初、高中、大学一直都在学政治，但我从没有受到系统的政治科目学习和教育。因此我一开始心里不免有几分后怕。尤其是高一、高二的政治是经济学和哲学特别地难于讲授和理解。有时我经常想我自己都很难接受，我能教好吗？ 队友们鼓励我说，万事开头难嘛！在他们的鼓励下，我认真研讨教材、教纲，深入课堂向学生了解情况，虚心听取当地科任教师的授课，然后结合自己的实际情况，慢慢地摸索如何把课上好。特别是朋友从福州寄来了参考教案更增强了我的信心。 其实，我们四人到这里，不仅仅是我们四个人，背靠着的是一所大学，身后有亲朋好友在默默地支持着。 经过一段时间对学校各种情况地熟悉和了解之后，我们慢慢地走上了正轨。也许生活本来就不是完美的缘故吧，我们总是处在一种磨合的过程中。最让我们欣慰的是学校教师和学生对我们的工作的赞赏与支持。 美丽的诺言 ——记当两天的班主任 2003年12月18日星期四 昨天和今天高一一班的班主任有事回家了，让我代他两天的班主任。一开始我还以为很简单，但在当了两天班主任之后，我觉得酸甜苦辣都尝到了。 第一天晚上，我去上晚自习就发生了一件很不高兴的事情。有一个男学生借了一个女学生的两本课外书，后来那个女生找他拿，但那个男学生不还给他，还打了那个女学生。那个女学生一直在小声哭泣，我走过去问她什么原因，她不敢说，她同桌告诉了。我就去问那男学生怎么回事，但一直他却说他没有拿，过了一会儿，他说他拿了，但放在抽屉里不知被谁拿走了。我就跟他说，被别人拿走也不能这样对待这个女学生啊！希望他能向那个女学生道歉，并买两本还给人家。然而，他无动于衷。我当时就很生气地走了，没想到当我走到讲台时，看到他从抽屉里把书拿出来很不客气还给那个女学生。我当时心里真不是滋味，就又走过去狠狠批评了他一顿。 第二天早晨，上早读是6点20分，我到教室里发现有近20个学生（全班69个人）没有到位。我问其他学生为什么？他们都说不知道。一直到了6点50上早操也不见他们，后来7点25分上早自习时这些学生才陆陆续续上学来了。我不让他们进教室，一个个问什么原因。结果大出我所料，有的说手表慢了，有的说闹钟坏了，有的说昨天晚上太晚休息了，有的说早上有点事情……反正每个人都有其理由，我当时一时也无话可说，因为我不知道他们讲的话到底是真的还是假的。后来我问一下其他学生才知道大部分学生都是编诺言骗老师的。 再过一天早晨，这种情况更加严重，竟然有近30名学生没有到位，有相当一部分学生还是昨天的那些学生。我当时就想可能我只是一个代班主任，他们不会怕我的缘故吧。我依然问他们原因，有的学生与昨天的理由大同小异，有的干脆不回答，哎我真是拿他们没有办法。 接着我就在告诉他们这时沉默不是金，希望他们能够如实说清楚，我也就继往不究了。结果只有几个学生说睡迟了，大部分学生还是不开口…… 经过两天的班主任，我觉得当一个班主任真的很不容易。更让我思考了很多，特别是如何教育学生遵守学校的规章制度、如何引导学生学人会做人、学会学习等。 西北眼里的大西北 “靠天吃饭”，曾经是西北人的口头禅。喝上清甜的泉水，曾经是西北人的渴求。舒坦地冲个澡曾经是西北人的梦想。如今千家万户沿着公路旁盖了一溜地“母亲”水窑，接上自来水，这是几辈子的人盼来的啊！ 然而，由于地理条件的限制大部分已经荒漠了，只能在一些坡地上耕种。更由于天气条件的限制，虽然“瑞雪兆丰年”，但对西北人来说未必是一件好事。西北人只能抢在没有雪季和没有霜期里耕种。一年到头来，广种薄收，日子也在一天一天的消磨着。 冬季里，冰天雪地，几个人坐在那底下烧着柴火的土炕上，提上几瓶辣酒，拉拉家长，盼着来年的好兆头。 正因为这种生活，这种条件，千万了他们的悠闲，千万了他们的封闭。其实他们也已深深体会到了自己的落后，也已深深体会到了发慌的重要性。 也许，有些人会认为这里不如南方，但俗话说，叶落归根，“金窝银窝，不如自己的草窝”，故乡永远是心灵停泊的港湾。 随着思想的开放和西部大开发的进行，许多人再也不因循守旧，走出大山，南下闯天地，更多的人也种起了药材，开发起旅游景点，搭起了铺子，铺上了柏油路，建起了楼房，生活地在不知不觉中悄悄地发生了变化。 面对生活，他们充满着信心；面对未来，他们也充满了希望。等到这里的漫山遍野重新穿上绿装，公路上也将是人来人往，车水马龙…… 到了那一天，人们脸上沾满了泪水，绽开的更是笑容。 西部畅想曲 曾经几何时，站在家门口遥望着那西北的天空。 曾经几何时夜里梦中的我驰骋在那广阔的土地上。 当我真真切切地踏上这一片土地时，我们有怀疑那是不是一场梦？ 当那沟壑纵横的群山映入我眼帘时，我似乎看到了大山记载着历史的沧桑。 晴天踏着“洋灰”路，沿着南河岸顺延而上，去感受那片片绿荫。雨天畅游于“水泥”水泥上，穿梭于大街小巷，去感受那浓浓的乡情。 每周六上一趟县城，已成为我的习惯，这使得我有机会更好地饱览这里的山山水水，每逢农历一、四、八的赶集，使得我有机会更多地接受当的居民。 望着蜿蜒而上的山路，一辆辆驴车悠闲地缓缓前进一辆辆三轮拖拉机“吐、吐……”地住上爬，我的心里殿堂的宁静而舒畅。 小河畔、田野上、山坡上长满了不知名的鲜花，芳香扑鼻，顿觉清新洒脱。 那是具有西北农家特色的一排排错落有致的土墙瓦房，似乎在昭示着一种风俗，散发着一股股远古的气息。

心诚则灵

深秋的西北已有补税的阵阵寒意，淅淅沥沥的小雨春雨般滋润着大地万物，却带给人们冰冷的天气。
我似乎变得很容易满足，我觉得这种闲散的生活也是一种美，一种返朴归真……
当一个合格的校长真难
在一个学校的教育管理中，无论是教师、家长，甚至学生都很急。但是作为一校之长，则更急。
今天与二中校长聊天，他深有感触地说：“当一个学校的校长真难！”
作为一个学校的校长，不仅要操心学校的教育教学质量、师生的管理、完成上级交给的任务，还有自己家里的事情。特别是这里的学校普遍办学经费十分紧张，加上校舍年久失修，很多已是危房，为此他们操劳了心。
就校舍问题，如果是晴天还好，然而一旦是下雨天，他们经常是提心吊胆的，担心不仅是学校校舍倒塌以后学校如何办学，更为重要的是担心学生的生命安全。
然而，其实他们也很想改变这种情况，只是心有余而力不足，对这里的校长来说可以用一句话概括“巧妇难为无米之炊！”
他认为教育搞不好会让人民失望，学校的办学将面临生源不足的情况，进而会使学校倒闭。更深层次地说就是对人民的犯罪。
那么如何在办学条件相对差的情况下调动教师、家长和社会的积极性办好教育，一直是困扰着他。有一点他是明确的他认为校长应是一个社会活动家，要能广泛宣传本校存在的困难，争取社会上支持和帮助，为学校的生存和发展出谋划策。
同时，我们也谈到了家长在教育过程中的作用。城市的教育可以搞好，山村的教育可以搞好，但小城镇的教育却搞不好。因为城市里的教育办学条件比较好，家长又舍得投资，家长一再告诫自己的孩子如果不把学习搞好，就意味着会矮人一截，“落后就要受挨打”，会被人瞧不起。而山村里的人比较纯朴，他们认为知识可以改变命运，读书是他们唯一的出路，如何不读书就意味着永远只能生存在大山里。但小城镇就不一样了，小城镇已经失去了大山里人的那种纯朴，而又没有把城市人的思想学到位，那么他们就是“高不成低不就”，在教育孩子的问题上片面地认为只要把孩子交到学校就可以了，其它一概不管，如果孩子出事情了，完全是学校的责任，同时他们有时还告诉自己的孩子某某家的孩子不念书也挣了不少钱，如果跟不上，还不如回家或出去打工算了。这种思想看起来很平常，但对一个学生的影响是根深蒂固的。要想改变学生的这种想法是具有相当大的难度的。
我们的话题还有很多，我们还谈到新课改、教学方式、、教师队伍的梯队建设……
眼泪
人一般在很多种情况下都会情不自禁地流泪，人在高兴时会流泪，在痛苦时亦会流泪。当然演员在演戏时流的泪就不全是真情实感。
我认识的一个高三学生——王元平，先前据他说一场无情的大雨给他那个本来就不富裕的家庭带来了毁灭性的灾难，洪水涌进了他家破残的土院墙，冲进了屋里，他的弟弟和妹妹死里逃生，爬上了院中的一棵树，树在水中摇晃不停，三个孩子在树上尖叫着。父母都下地了，王元平拼命地住外搬东西，但已无济于事。他没有了家，只能借居在亲戚家里，兄弟姐妹四个，还有父母，全家6个人度日如年。为了生活，他父亲不得不踏上了南去的列车，去远方当工人干苦力活。家里的活便落在了王元平和他的母亲肩上。可想而知，他便经常缺课去家中干活。为了度日，他家里欠了许多债。他曾发誓，他要考大学，他对未来充满了希望，为了扭转家中的情况，为了挽救那破烂不堪的家，他十二点睡，四点起床，他的学习成绩一直提不上去，但面对那种家庭如何能安心念书呢？要不是好心人送了他一堆资料书，他哪会有什么资料书。由于缺钱，有几个学期他甚至连课本都没有，有很多的时间耗在了抄课本上，他曾借了几本破旧的书，但还是不够用。
听到这些情况我心里真的很难受。而且他家离学校比较远，所以上学不方便。另外，家里没有钱租房子，为了能赶上其他同学，他经常晚上就住在教室里。学校的老师看到这种情况后特地腾了一间房子让其及其妹妹住。但这一学期，学校的房子有用，他不得不搬回家，每天走好几里路上学。当我们看到这种情况时，及时与学校联系，希望学校能把房子继续让他们住。然而，学校也爱莫能助。最后我想了一个办法，就是帮他们找一个房间。后来，我在校外找到了一间民房，但新的问题又出现了，民房里没有床板，我与学校联系借了两个术板给他们。我看他家实在困难也帮他交50元的租金，问题基本解决了。然而，他为了买一个做饭的煤炉，不得不利用周末时间去把别人挖药材，挣了15元，才买了。但是煤炉是不能取暖的，在寒冷的西北，没有煤炉过冬是一件不可思议的事情。他自己向同学借了一床电热毯给他妹妹，但他自己每天只能在寒冷中度过。他告诉天气很冷，问我是否能帮他也买一床，我二话没说，就拿出20元给他买。
过了一段时间，他妈妈让帮他联系好了与同村的年轻人到新疆打工，减轻家里负担，让其妹妹能完成学业。但他想到这一去可能永远回不到学校里了。所以，第二天他从家门口上车后，到半路就偷偷跑回学校告诉我们这个情况，希望我们能到他家劝劝他母亲，眼里还噙着泪水。
隔天下午我与队友钟钛申一起到他家。当走到他家门口时，他说老师你们先进去吧，我在门口等。我一开始没反应过来，怎么到了他家他不进去，叫我们自己进去呢？后来我才知道，他是怕他母亲骂他。我告诉他没关系，今天我们一起，不用怕。
当我踏进他家时，看到到处一片狼籍，偌大一个院子里只有几间破房子，有两间还是用茅草盖的。听到有脚步声，他母亲从厨房里走出来，一看到我们时，可能不知道我们是老师，他母亲一下子眼眶就红了，看着王元平眼泪就留下来了。从她的眼神里，我看得出来她当时非常生气，我们一下子也手足无措。大概僵持了一分钟，我告诉他母亲我们是王元平的老师，她才让我们进房子坐。
接着他母亲边流着泪边告诉我们她的身世。她说她家为了让孩子念书，向别人借了很多钱，现在债主天天来讨钱，家里已经家徒四壁了，哪里还有钱还呀！所以，她想让儿子出去打工，挣点钱早日把钱还了。其实，她也希望孩子都能上学，但这确实没有办法。还有一个原因是，家里的男人在外打工，家里没有劳力，主要重担都压在她一个身上，她顾不过来，所以王元平在夜里还回去耕地。现在家里没有粮食吃了，孩子有时恶得受不了，特别是小儿子经常哭。有一次，小儿子一直哭，她姐姐不忍心，就到邻居开小店铺的地方偷方便给她弟弟吃，但不幸被邻居当场抓到，被邻居打得遍体鳞伤，还要赔人家300元钱。所以，她希望儿子到外面打工，找到地方另外安个家，永远离开这个伤心的地方……
我们告诉，我们已经帮孩子联系了一个支助人，下个学期的学费等问题基本能够解决。希望她能让孩子继续把高中上完，最后她还是同意了。临走时，她执意要留我们吃饭，她告诉她的孩子从来没有吃过一顿大米饭，家里也只剩下不到一两的油了……
由于我们学校里还有事情，就急冲冲回来。到了镇上，我买了一袋大米给王元平，还拿了点钱让他买点油……
眼泪，我最难忘的眼泪。我的心里感到阵阵的伤痛，但靠我们几个人毕竟是杯水车薪，所以我真的希望热心的人们能够多多帮帮这里的孩子们。

一声叹息
叹息有长有短，感到无奈或无助时，人经常会叹息，也有人会空叹息。但是到了绝望的地步时的叹息那是很不平常的，有时会使人听到了感到“毛骨悚然”。
我听到最长的叹息是在一次家访中。那是漳县二中初一八班的马强娃家。
那天我们几个队友听说他家十分困难，于一天中午一起来到这个学生家。一进院门，冷冷清清的，原来孩子都到学校去了，他母亲下地干活去了。他邻居看到我们来了赶紧去叫他们，过了大概半个钟头，他和他母亲、姐姐、弟弟都相继回家了。
他母亲一直让我们进屋坐，我们走进他家时，看到家里墙壁上贴满了奖状，可以看出孩子念书很认真，成绩也很好。当我问到他们家的情况时，他母亲边流泪边说连续两年来，孩子的爷爷、奶奶和父亲相继去逝，剩下他一个人带着三个孩子，其女儿为了让弟弟上学不得不辍学在家，其弟弟在上小学，每年的学费都是东挪西借来的。
在说话地过程中，他母亲不时发出一声长长的叹息，从叹息声，我读懂了什么叫无奈和无助。我顿时心里很不是滋味，觉得为什么天下幸福的人都一样，但不幸的人却都不一样。此时，我心里也在构思着如何才能帮助他们……
迟到的春天
春天是暖融融的，春天是阳光明媚的。
春天是生机勃勃的，春天是大地万物复苏的季节，春天是充满希望的。
然而，西北的春天有的地方却依然大雪纷飞，山岗上仍然压着厚厚的积雪，既没有绿油油的野草的痕迹，更没有绵绵的细雨，这似乎是南方的秋季或冬季。
伴着一丝风，仍然是那么的寒冷，经常性的沙尘暴使得天空灰蒙蒙的，然而中午炙热的阳光却又是让人感到夏天的来临，干燥的空气里夹杂着的是灰尘，而不是春天的气息。
农民们渴望着春天的到来，因为一年之计在于春，如果没有春耕可来秋收呢？他们的那种渴望已失去了对春天的赞美而变成了一种对春天的诅咒，天再不下雨就无法生存了。
望着这一切，的心里似有一把火在燃烧，我真是替他们着急，不知这么多年来他们是如何渡过这难关的。也想起了人们几个世纪以来是如何在毁坏自己的家园，你瞧那一座座光秃秃的山峰，那一片片裸露的黄土就是历史的见证。其实人类在走向文明的同时更应该保存自然的本色，否则将咎由自取。难怪有人说：有一天毁灭人类的将是人类本身。
对西北的人们来说，春天的到来是一种奢望，一种期盼，假如那山岗又重新年级上了绿装，春天应该会重新按时登门的，人们的脸上也将再度绽开灿烂的笑容。
坟 葬礼
跟很多人一样，对坟、对葬礼总有一种胆怯和害怕，人们的那一种大众说法——世上有鬼的存在。其实我并不相信鬼的存在，但是心里总是疏而远之。
来到了大西北，我感受很深的是看到了很多坟，在光秃秃的山坡上只要有一丛树，那么这个地方肯定是坟，真不知人们为何对已逝的先辈这么尊敬。其实对祖先的一种尊敬固然重要，但对活着的人也一样更要尊重，也许是人们观念中的风水在人们的思想中根深蒂固，在保佑着人类吧！
这里的人们虽然很贫穷，但是葬礼却十分的隆重。我以为这是一种陋习，活的人应该受到尊敬和好好地生活，死的时候应该人简。我亲临了一次葬礼，有一个老师的母亲去逝了，家里异常热闹，还要六亲守灵，满院子都是纸马、纸人、纸屋等，甚是风光……
那天中午我虽然肚子很饿，却一点东西也吃不下，一则是忌讳，二则是气氛很压抑。
对活着的人应当尊敬、爱惜，对死去的人也应该尊敬、记念，但权衡二者更应为活着的人而奋斗。
我与驴子
来西北之前，在家里看了影片《犟驴》，使得我一直想见见真正的驴子。不过在我的印象当中只记得人们常常说：“是驴是马，拉出来溜溜就知道了。”我还知道除了驴、马之外，还有骡子，骡子还有马骡子和驴骡子之分，不过眼不见不为实。
此次，有幸亲眼目睹啥是驴子，特别的高兴。
那天我到了一个学生家，正好她妹妹牵着一匹驴子，肩上背亲眼一个背着一个背篓，我特地背上背篓与驴子照了一张相。接头进了院子，我还想骑一骑驴子，没想到驴子后腿一踢，正踢到我的右膝上，幸亏我闪得快，不然肯定半个月下不了床。嗨，驴子真是犟，不熟的人还不让骑呢！
一个大山里来的女孩
那是一个羞涩、腼腆的女孩，她是漳县新寺三宏小学六年的学生——陈小英。这种性恪也许是山里的孩子特有的性格吧！
她家住在一个偏僻的小山村——东泉乡木林村，这里一路不通，二电不通，是一个相当闭塞的小村庄，这里的人们也是特别的老实和朴实。
开学初，在朋友的委托下，解雇能找一个小学的支助对象。这一天，我来到了三宏小学向学校老师了解情况，特别是有没有因经济困难而辍学的。
班主任包玉林老师一下子就提起了陈小英同学，她母亲已经去逝了，尚有一个弟弟在小学上学，其父亲外出打工，一个月挣不了多少钱，没有能力再供他们上学了，所她只得辍学与其年迈的奶奶一起从事一些简单的农活。然而，据她同班的同学讲，她很想能继续上学。
当我了解到这一情况后，我不写了一张条，上有其玫主任的签字，特意交待她同村的学生亲手交给她，希望她能返校继续上学。
过了几天她班主任领她来见我，可能是由于初次见面，还是因为胆小，还是语言差别的障碍，她始终不敢回答我提出的总是。在了解情况后，我就亲手把朋友委托的200元亲手交给了她，帮她交了学费和房租，但新的总是紧接着又来了，学校没有剩余的书本了，为此我有一天到县城就顺便到新华书店帮她买来一套并亲自拿到他们学校。
过后，我再次到学校了解，向其同村的同学了解，她目前学习情况很好，有望上初中，然而上初中后的费用又有谁能支助呢？
有时我在想，如果我拥有亿万资产就好了，我不可以拿出更多的资金来帮助他们。另外，像她这种情况的学生还有很多，我一时也想不出有什么好的方法来帮出他们。
一个临近退休的小学校长的愿望
去年11月份，在新寺镇学区校长张玉林的带路下，我与队友们来到了八龙村小学。
八龙村位于一个大峡谷的出口，前面是一条河——龙河。要到那个村子没有桥，我们的车只能停靠在小河边，然后走过用两根电线杆并起来的独木桥。
远远的，我们就看见了五星红旗高高挂在空中，那就是八龙小学。据学区张校长介绍，在西北广大农村凡是房子比较整齐的，县挂着国旗的地方肯定是学校。
走近八龙小学，那用砖块砌起来的校门，其余的均是泥土围墙，两三排平房映入了我的眼帘。最初的印象是感觉这里的环境挺不错的，依山傍水，学校里还有一片不小的苹果园。
走进学校，经张校长介绍我们认识了八龙小学的李校长，一个白发苍苍，即将退休的老校长。之后，听取了他们谈关于学校的教师、学生、校舍等情况。
我们了解到这个学校二百多个学生大都来自本村，学校的教师还有一部分是代课老师，校舍已基本上不能用了。
接着他们领着我们参观了教室、教师宿舍，不看不知道，一看吓一咣，教室大部分是危房，有的甚至是上个世纪50年代初修建到现在，甚至是古庙的一部分。因年久失修而摇摇欲坠，为了防止倒塌，中间还用木柱子撑起来。而教室的采光十分差，即使是白天也要点着灯，在那昏暗的教室里挤满了学生。
另外，学校的教师宿舍，一部分已废弃了，一部分仍在使用，但门杠上的砖块已快塌下来了，真不知他们竟能在这样的房子里居住。
李校长谈到他最大的愿望，也是退休前的一个愿望，就是能重修学校校舍，把学校建成一个生态学校。
然而这个愿望最终还是未能实现，因为本学期他就正式退休了， 这个愿望只能成为一种遗憾。

这一年我听过赞美，感受过生活的艰辛，懂得生命的含义。朋友们经常戏谑我们是前线的英雄，但我们觉得我们只是尽了我们的微薄之力完成我们应该做的事情。如果还有机会的话，我愿意再到大西北支教一次。

心诚则灵

标题:国家将确保西部地区2007年基本普及义务教育 http://www.cctv.com/west/20040325/101522.shtml	回复 得票:0
作者:西部频道版主(2004-03-25 17:01:49.0)
http://www.cctv.com/west/20040325/101522.shtml

心诚则灵

标题:已是人间六月天，地处喜马拉雅山区、海拔4370米的边疆小镇──错那镇，却依然四围雪峰莽莽。中国首批“大学生志愿服务西部计划”志愿者程平、马有德、圈发龙三人，就在错那县中学执教。——世界屋脊三人行 >>内有详细内容	回复 得票:0
作者:西部频道版主(2004-06-29 15:20:43.0)
世界屋脊三人行 蜡烛、老鼠、扁担，日陪夜伴 讲完下午最后一堂课，程平、马有德、圈发龙被学生们簇拥着走到我们面前。程平，这位23岁、身高1.85米的帅小伙，蓝色衣袖上的粉笔末还分外抢眼；马有德、圈发龙，这两位24岁的青年脸上明显泛动着一抹“高原红”。 傍晚的错那镇，风刮得更猛。在破旧的二层教师宿舍楼中，马有德那不到10平方米的寝室兼厨房的木框窗户，被风沙打得啪啪作响。恰遇停电，马有德点着一支蜡烛说：“停电是常事儿，去年刚来的时候，镇里电站在维修，直到今年3月我们才用上电灯。” 屋内墙皮斑驳，房顶的木板已被油烟熏成酱黑色，最显眼的是门后两只红色塑料水桶和一根长长的扁担，这是他们每天到学校后院挑水用的。记者感到阵阵凉气从门窗缝隙袭来，马有德说：“这已经是最暖的季节了，冬天错那镇的气温大多在零下30℃以下，尤其到半夜，火炉里的柴火烧完后，那才叫冷呢。我们经常穿着厚棉鞋批改作业，戴着皮帽睡觉。” 近两平方公里的错那镇住着3000多人，放眼望去环镇山坡灰秃秃，据说全镇至今没有一棵树。这里的物价较高，因为大部分物资得从200公里外的地区所在地泽当镇运进。圈发龙说，牛羊肉1公斤都在20元以上，其他蔬菜价格大多每公斤八九元。 说话间，一只大老鼠“呼”地从墙角的高压锅上跳过。程平开玩笑说：“它是我兄弟，请大家见谅。”他说，这里的老鼠出奇地多，他曾在被窝里抓住过两只老鼠。 “这里信息很闭塞，见到报纸时，新闻已成旧闻。”曾是大学校足球队队员的马有德说，“神州”五号飞船遨游太空时，学校没有电，看不成电视，杨利伟回到地面一个星期后，师生们才获得消息。在这高寒缺氧的地方没人踢球，就是打篮球，稍微活动一会儿就累得很。他们最好的运动是每天早晨挑几担水。 热狗、相机、吉它，刷新孩子们的童年时光 错那县700多名初中生都集中在错那中学读书。这些偏远山区的孩子们都享受国家对藏族农牧民子弟实行的包吃、包住、包学的“三包”政策。副校长边巴顿珠说，汉族老师奇缺，汉语教学水平的提高一直是困扰学校发展的难题。三位志愿者分别代着初一至初三的汉语文、数学、英语、几何、物理、体育等课程，每人平均一周有16～20节课。他说：“志愿者工作非常认真，与学生和其他教师关系特别融洽。学校刚开的微机课主要依靠他们三人讲，给我们学校增添不少活力，给学生带来许多新鲜的见识。” 据边巴顿珠介绍，为解决语言障碍，志愿者们不管讲什么课，总是在黑板上注出许多词汇的汉语拼音；业余时间，也总见他们和学生在一起交流。半年前还只会用汉语说“是”与“不是”的初三（4）班学生扎西罗布，已经可以用汉语较顺利地和记者交谈一个多小时。 处在边疆深山里的孩子们，经常会有一些“奇怪问题”。在英语课上，曾有同学问程平：“热狗”是不是毛很长、咬起人来很凶的狗？每遇这样的问题，志愿者们就耐心地讲解。如今，许多同学能详细地描述冰淇淋、汉堡包、四驱车等零食和玩具的状态。 记者了解到，在错那中学，不管哪个班的学生，几乎都非常喜欢和三位志愿者在一起。初二（3）班的学生曲珍说：“他们就像我们的大哥哥，不管哪个同学病了，只要让他们知道，他们总会给我们药吃。他们每天烧很多开水给同学们喝。”最让学生们亢奋的是马有德的照相机和吉他。每逢星期天，三位志愿者或领学生去拍照片，或组织学生弹吉他、唱歌跳舞。初二学生卓嘎说：“去年寒假，村里孩子看到马老师给我拍的照片，都问我是怎么‘跑’到纸片里面的。当时我也说不出来，开学后通过老师的讲解，下次回去我再不怕这个问题了。” 年轻的心，冀望长留高原 记者从西藏自治区团委了解到，程平、马有德、圈发龙这三位一同毕业于青海高等师范专科学校的志愿者来错那之前，父母都已在青海给他们联系好了单位，但他们还是安慰家人说自己又找到了更好的工作，坚持来到西藏。至今，家里人都不知道他们的具体情况。 程平的家人可能有所察觉。他每次给家里打电话时总是报喜说自己各方面都很好，但在学校快供电前的一次电话中说漏了嘴：“快有电了”。妈妈追问：“什么‘快有电了’？”他结巴着没回答上来，妈妈沉默了一会儿挂了电话。“儿行千里母担忧”，程平说，他当时感觉到妈妈在电话里哭了。 马有德说，对于他们来到边疆小镇工作，自己的一些同学不能理解。前段时间，在深圳的一位同学打电话要他过去工作，被他拒绝后，气愤地说：“你傻了，还是呆了？” “虽然我们在城市里长大，但我们同样是普通职工、老百姓子弟。来到这里以后，藏族同胞的热情和孩子们那种难得的纯朴，还有学校以及地方团委对我们的关怀，让我们深深地爱上了这片土地。”善于表达的马有德说。 不太爱说话的圈发龙也表态了：“说实话，对于我们刚毕业的大学生来说，除了一张文凭外，就是死知识，特别需要到基层锻炼。我想许多人如果来到这里，都会被这里的一切所感动，感到很充实。”他说，一个17岁的学生，长这么大，吃过惟一的零食是同学给他的一个苹果。但是，这里的孩子非常勤奋，凌晨天还漆黑一片的时候，他们就起来在教室走廊里点蜡烛背书。“能为这样的孩子们做些事情，我们感到非常有成就感。”圈发龙说。 离开这座多情的小镇之际，记者从错那县团委书记曹秀玲口中获悉，目前三位志愿者都写了申请，希望长期留在错那中学任教。（记者 贾立君 颜园园）

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支教故事--心灵的撞击 央视国际 2004年06月09日 14:26 升国旗仪式（网友看到彩虹会流泪供图） 　　作者:屠佳 　　“‘如果我有一千万，我就会建起一百所希望小学；如果我有一千万，我就会资助一百名贫困地区的学生去完成他们的学业；如果我有一千万，我就会设立一个助学奖学基金，它的名字就叫--青年志愿者扶贫接力基金。’一千万是一个梦想，我没有。然而年轻却不会因为‘没有’而被拒绝，我愿意选择以另一种方式来见证青春的梦想--去西部支教。” 　　这是一年前我在申请参加第五届研究生支教团时，写在申请书上的话。时光转瞬即逝，我终于如愿以偿成了一名西部支教志愿者，一年的支教生活即将结束，此时回望过去的日日夜夜，零星的点滴写满感动。身处万里以外的广西龙州--一个边陲小镇，我的灵魂在虚浮和真诚之间撞击，折射出一颗颗纯净的心。 　　 有一种情感让我情不自禁 　　很长一段时间来以来，我一直对西部这片神奇的土地存在着幻想，有一点点憧憬，有一点点向往，或许缘自于父母年轻时都下过乡插过队，或许缘自于电视、书刊上孩子们那一张张天真的笑脸给我带来的惊喜。然而在去龙州的四、五个小时的旅程中，我的稀奇在一点点减弱，我的幻想也被现实一点点代替。龙州是一个国家级贫困县，是全国唯一一个齐集了“老少边山穷”五大特色的地区。路上方圆几里没有人家，有的只是石和树，慢慢地翻过一座大山从山腰就能看见从越南流经的江水，黄黄的混杂着泥浆。路边村民的房子多是用竹子搭成的，盖上一个塑料棚就成了遮风避雨的家，破旧得倾斜着。 　　在山路十八弯的小道上，坐了四五个小时的车，我的胃经历了一次彻底的翻江倒海后，最后终于到达了目的地--龙州，刚下车就迎上了教育局局长和县委领导温暖的笑脸，把我初来乍到的陌生感和担忧都冲淡了。赭红色的红土地具有无法抗拒的神奇魅力，或许这里就是我梦想开始的地方，三尺讲台和一支粉笔给了我另一个施展的舞台。我在本科学的是法律，根据所学专长，教育局分配我到龙州一中，担任初二两个普通班的政治老师。 　　我的学生是一群调皮的孩子们，上课的第一天，他们用各种方式“迎接”着我这位新老师的到来，课堂上异常活跃的气氛让我又惊又喜，“老师，你从哪里来的”，“老师，你听得懂白话吗”，“老师，浙江在哪啊，远吗？” 好动的学生们们扭来转去在座位上议论纷纷。当我做完简短的自我介绍并告诉他们，我是一名来自浙江的志愿者，无偿来西部来龙州一中支教服务时，教室里齐刷刷地响起了一片热烈的掌声。 　　第二天，我的热情和兴奋却被第一次的摸底考试浇灭了。一份简单的试题，全班49人，不及格的有36人，80分以上的仅2人，我早就听上几届的师兄师姐说过，这里的学生基础较差，可没有想到会这么离谱。这让我在失望之余又有了强烈的责任感，为了学生，我不能放弃！我花了两个晚上的时间，根据学生的情况在每一张试卷后面写下我想对他们说的话。我告诉他们“在老师的眼中从来没有差生和优生之别，只有懒惰和勤奋之分，你们的每一次细微的进步，都会有老师关注的目光”。“人生下来不是为了被打败，而应该在每一次挫折前站得更直立得更高。”“天生我材必有用！”。我希望孩子们在鼓励中看到自己的闪光点，从自卑中走出来，尊重自己的个性和价值。 　　两天后，我发现我的办公桌上堆满了随感和日记，一种很真切的感动和情不自禁从心底升起，一页页缀满笔迹的文字犹如一幅幅鲜活的灵魂展现在我面前，我油然而生敬畏之情。接下来的日子里，我醉心于为学生备好每一节课，沉浸于去了解每一个学生，开发每一个学生的意识和行动。我收到了极好的回应，一两个月后，他们大多数学生都可以敞开心扉和我尽情表达了，无论是开心或烦恼，不管是感激还是茫然，有一个学生还在随感中写下她的日记，她写道： 　　 爸，我想对你说 　　爸，女儿知道您为了使我能像别的孩子一样，享有自己的一片蓝天。您不辞辛苦，不分昼夜地工作挣钱给我读书。您省吃俭用，眼看着您一天天消瘦，两鬓渐渐斑白。您是否知道女儿的心都快碎了。是如此如此的痛楚，如此如此的无奈，心里好像有万千根钢针在猛扎着，好痛好痛，好想好想大声叫：爸，您回家吧，别做了！以后我不要再去上学了，可是这声音硬是被喉咙里的铅块堵塞。因为我知道，当您听到这句话时，您一定说我没志气……可是我的脑子制止了我，我不敢再想下去。我说不出话来，只能呆呆地望着烈日下的您。 　　段考的试卷发下来，您没有像其他家长那样“刨根问底”地询问自己子女的成绩，您只是对着成绩单发呆，头在摇动着，随声应和着我提出的问题，我知道，您对我的成绩并不觉得理想，即使您没有用语言表达出您的不满，但从您的神态可以看得出来。我以为会遭到责备，但您没有。 　　爸，您只是工作着，默默的为您的女儿祝福，无声无息。您的辛苦，您的默默忍受是伟大的，可是您所得到的回报只占您付出的1/100，您说过，做不到最好，但愿做到更好。 　　看了这篇情深意切的文章，让我更深得感受到成绩和家庭的窘迫对一个踏实的孩子来说，是一个挥不去却又紧紧缠绕的蔓藤，而我应该做的而且能够做到的，不是使他们人人考试拿高分，而是让他们懂得相信自己，强大自己，健康快乐地生活着……于是我给他们讲山外面的世界，告诉他们精彩而竞争激烈的城市生活。给他们描述我辛苦并快乐着的深圳生存之旅，每一次他们都听得津津有味，眼睛闪闪发光带着眼角的一丝晶亮的东西。我想这就是共鸣，这就是一种从内心萌动的对未来生活选择的追求和状态。 　　这里的学习条件和工作条件是艰苦的，录音机要几个老师合用，实验课要几个班一起上，更不用说多媒体教学设施，现代化的教学软件了。但不可否认的是：这些孩子是勤奋的，每天天不亮就上学到晚上十点钟才离开教室。晨曦中、夕阳里，甚至路灯下都会有他们的身影。这里的孩子是淳朴的，每次我拿着水壶去打水时，总会有学生喊着“老师，我来帮你打”；每次临近周末，当我走出教室时，总会有学生追上来拉着我说“老师，今天跟我回家吃饭吧，去我家玩……”。这里的孩子是懂事的，他们积累着你对他们的一点点关怀和关心，却用数百倍的感激来回报你。当学生看到我哑着嗓子给他们上课时，再不听话的学生也停止了在课堂上的捣乱，安静地听课；当学生知道我感冒发烧卧病在床时，会自发地跑来我的宿舍看望我，还带来他们的小礼物，一朵野外摘的小花，一幅自己创作的漫画，一个用废报纸叠成的纸菠萝，把我的陋室装点得生机盎然、处处留香。到了逢年过节的日子，他们会热情地邀请我去他们家做客，还会为我拿来他们父母做的土特产，让我亲口尝尝糍粑、七彩糯米饭、糖糕--这些当地的特色小吃因为有了孩子们的真情就显得格外香郁。 　　一个多学期过去了，我所教的班级学习成绩直线上升，在期终考试中还超过了重点班，班里的一个学生考出了年级最高分--96分，班里的学生更团结，更自信了，在校际篮足球赛中众志成城力克强队，取得了不俗的成绩，这都让我有了极大的安慰。在我寒假离校时，我还收到了许多学生的贺卡“老师，新年快乐，与您在一起相处的这个学期，我真的好快乐，我的政治进步了，期考得了81分呢，你下学期一定要早点回来教我们哦……”，“老师，我很感激您，您的教诲我会记在心里，我一定好好学习不辜负您的期望”，“老师，是您的微笑扶我踏上了征程；是您的关怀使我穿越了风风雨雨，老师新年快乐，心想事成！”…… 　　不仅仅是我，孩子们的眼里也噙着泪，记得曾经有人说过，人生就是找寻爱的过程。在我的周围总有一种情感让我情不自禁。