[讨论]哲学，叫我对你说什么

D_baby

以下是引用李老師在2005-3-22 21:41:20的发言：

要接這個帖子的條件是讀過一點哲學書籍.

但我不明白,為何有個體系出現了,哲學就停止了發展呢? 孔子的世界觀是指什么? 對不起, 內地的哲學研究觀點香港學生很難理解.

这个，因为在上课，只能简而言之了，孔子的学说如果说得上是哲学，那也只是诸如现在的“人生哲理”一类的书，（个人的偏见，我是不太喜欢孔子的，和鲁迅骂孔子一个道理。）有一句话，儒家最中庸，道家最智慧，兵家最冷俊，法家最刻薄。孔子的世界观一言难尽，= =总之你现在所有的思想基本上都是孔子强调的。。。毕竟，孔子既是殷商的苗裔又是鲁国人所以孔子的思想渊源是复杂的，所受的影响是多方面的[em13]

D_baby

以下是引用ddsd在2005-3-23 10:12:25的发言： 孔子与老庄相比,谁是谁非

老子是我在中国古代哲学家中最喜欢的，普遍无限的世界主义万岁！孔子则是我比较不喜欢的，庄子么，为人消极，偏于虚无主义，他的作品有的是有道理，但是很多是表现了他不付责任的生活态度。。。而我又是存在主义者，所以。。。。= =

当然，孰是孰非这是没法讲的，每个哲学家的思想都不同，而且这种不同通常又是原则上的分支。。。

[em13]

D_baby

以下是引用月透水华在2005-3-23 12:20:54的发言： ]

你喜欢萨特?哦天那,那你肯定是加缪的读者!!

也就是<局外人>的作者

那本书的阅读也许会对你理解萨特有点帮助

我个人也蛮欣赏他的

至于康德,

对于他的宗教哲学比较感兴趣

谈不上是个唯物主义者

本身来说还是比较喜欢黑格儿

比较喜欢他的唯心理论

看的书希望你也可以谈谈

对于哲学看得不是特别多

也就是<关于美的XXX>还有卢梭的一些书吧

毕竟看这些东西需要点时间

呵呵.我是个懒人

不过看见新高一的孩子有这样的心还是小小地佩服一下了

是的当然，我很喜欢两位存在主义者----虽然他们从不以此标榜。但是，我又同时觉得历史一味肯定萨特而排挤加缪是一种悲哀，很大的悲哀。。。可是---又可是，萨特比起加缪有着太多的优势，首先他从不用为金钱困苦----即使是他功成名就之后，他也可以叫他母亲为他支付一切费用，加缪却不同，而这也是为什么萨特可以拒绝诺贝尔奖而加缪却不可以。

D_baby

顺便说一句，我是百度萨特吧的吧主，有事来找我啊~~

[em02]

D_baby

以下是引用ddsd在2005-3-23 10:02:31的发言： 黑格尔的哲学有许多人认为是糟粕,但是他的美学研究业已到了登峰造极的地位

糟粕？可以说，没有老黑格尔的唯心辩证法，也没有今天的辩证唯物主义，很多哲人----如马克思等都是受黑格尔辩证法的影响并且批判吸收的。

李老師

1.camus的局外人(港譯或台譯異鄉人)的內容近於無稽荒謬, 可是作者正是要藉此反映哲思. 這全與他身處的時代有關.

2.孔子當然是講一套人生哲學,充其量他是講一套處世之道. 關於形而上的意見,講得甚少. 都是關於天.天道之類. 此與其務實立場有關.

3.老子的思想有時還有點可取,(對不起,我也是實事求是一派),道生一,一生二,二生三,三生萬物, 雖然想得簡單,而且缺乏科學性.但也是嘗試解釋一點萬物之始的道理. 具樸素唯物味道. 莊子教人逃避,教人陷人自我迷醉的境地. 其理似藝術多於哲學.

4.黑格爾我只知一點點, 無從跟各位同學討論.見笑了. 慚愧.

最初与最终

不要批判哲学的没落,其实哲学的存在形式只是生活,不过是你习以为常罢了.

而每一次的为人的出现,并不是他们创造或改进了一种哲学,哲学本身就存在在那里,他们所做的不过是发现和整理而已!

(纯属个人愚见,只是想说说自己的想法)

D_baby

以下是引用李老師在2005-3-23 17:59:34的发言：

3.老子的思想有時還有點可取,(對不起,我也是實事求是一派),道生一,一生二,二生三,三生萬物, 雖然想得簡單,而且缺乏科學性.但也是嘗試解釋一點萬物之始的道理. 具樸素唯物味道. 莊子教人逃避,教人陷人自我迷醉的境地. 其理似藝術多於哲學.

老子的确是古代朴素唯物主义风格，但是老子可取的地方就在于“道生一,一生二,二生三,三生万物”，这样把自然的产生归结与自然本身，从而摧毁了一切唯心论和超自然主宰，这是古代人的超前意识的可贵体现。

李老師

題外話:

來論壇快四年了, 可喜的是我沒有選錯二附中同學作為我的網上朋友. 因為你們的水平實在高. 談哲學,不是普通的中學生可以輕易做到的.

可是, 我沒機會碰到非重點中學的學生, 他們是不是遠遜於你們呢?

李老師

以下是引用最初与最终在2005-3-24 1227的发言：

不要批判哲学的没落,其实哲学的存在形式只是生活,不过是你习以为常罢了.

而每一次的为人的出现,并不是他们创造或改进了一种哲学,哲学本身就存在在那里,他们所做的不过是发现和整理而已!

(纯属个人愚见,只是想说说自己的想法)

很有道理的一番言論, 將哲學唬人的術語全部丟去. 又能平實地解釋哲學的源起.

思想根本就是發現與整理的一個學術化表現. 我很認同你的觀點.

D_baby

哲学的术语是正当的简化，毕竟大多数不是用来唬人的。。。

而“哲学本身就存在在那里,他们所做的不过是发现和整理而已!”，其实所有的事情都是这样，什么是科学，什么分子原子也本来就在那里。重要的就是去发现和整理。

那个。。。最后想说一点。。。我没“批判”哲学的没落。。。。。。。。= =

D_baby

以下是引用李老師在2005-3-24 17:54:27的发言：

題外話:

來論壇快四年了, 可喜的是我沒有選錯二附中同學作為我的網上朋友. 因為你們的水平實在高. 談哲學,不是普通的中學生可以輕易做到的.

可是, 我沒機會碰到非重點中學的學生, 他們是不是遠遜於你們呢?

其实每个人多注意的地方都不一样，我更佩服的是那些有自己特长和爱好的人而不是成天抱着书死读。读读读的，也许你不了解内地的教育情况，特别是在所谓的“市重点”里，放眼望去……只见一片黑云压城城欲摧的模样，每个人从早到晚就是做、做、再做。。。高3如此也无可厚非，但是高1高2呢，进了高中依然只会抱着书本，完全没有长进，和小学生又有什么两样？（愤怒了，开始要口不择言了。。。）应试教育，我真的不知道有什么必要。

ZG

就我的经验给楼主提个醒：
一是不要用国外那一套来研究中国哲学（相反，要用中国的思维来看世界）；
二是多学几门外语，一方面方便看原版书，另一方面你发现很多哲学家都在胡说八道（不确定你知不知道哲学最新的成就就是和语言学有关）
三是有一天你真正理解透中庸，你一生已经够用了；
四是，现在的你到“讲“哲学还要走一段很长的路，但你可以谈或者讨论哲学；
五是，不理解为什么中国的出版商对什么存在主义，或是什么什么主义那么有兴趣，很多的只是代表一家之言，比如我给清华北大贴个标签，这个标签被那些懒惰的人用多了，就被简洁的说成什么主义。铁别是西方人对中国言及得很多主义都会比较奇怪，具体的我不想说了，但给你提个醒
六是，做个宣传，参加ttc吧

李老師

以下是引用D_baby在2005-3-25 23:08:32的发言： >

其实每个人多注意的地方都不一样，我更佩服的是那些有自己特长和爱好的人而不是成天抱着书死读。读读读的，也许你不了解内地的教育情况，特别是在所谓的“市重点”里，放眼望去……只见一片黑云压城城欲摧的模样，每个人从早到晚就是做、做、再做。。。高3如此也无可厚非，但是高1高2呢，进了高中依然只会抱着书本，完全没有长进，和小学生又有什么两样？（愤怒了，开始要口不择言了。。。）应试教育，我真的不知道有什么必要。

我實在不大了解內地的教育. 其他學校我未參觀過.情況是不明的.

死讀書固然不好,但是不是死讀就可應付考試呢,這是一個重要問題.

應試教育.....唉...不獨內地如此, 香港和台灣亦然. ....猜題目.背答案.求補習,...但就能科科取得高分嗎.

應試教育雖然不符教育理念, 孔子孟子重臨大地也會氣死. 但如今制度就是如此,有考試這東西,就有為考試而教的東西. 死讀書我當然反對, 在教學上,還是要教學生活用所學的.但這絕不容易.

D_baby

以下是引用ZG在2005-3-26 12:56:25的发言： 就我的经验给楼主提个醒： 一是不要用国外那一套来研究中国哲学（相反，要用中国的思维来看世界）； 二是多学几门外语，一方面方便看原版书，另一方面你发现很多哲学家都在胡说八道（不确定你知不知道哲学最新的成就就是和语言学有关） 三是有一天你真正理解透中庸，你一生已经够用了； 四是，现在的你到“讲“哲学还要走一段很长的路，但你可以谈或者讨论哲学； 五是，不理解为什么中国的出版商对什么存在主义，或是什么什么主义那么有兴趣，很多的只是代表一家之言，比如我给清华北大贴个标签，这个标签被那些懒惰的人用多了，就被简洁的说成什么主义。铁别是西方人对中国言及得很多主义都会比较奇怪，具体的我不想说了，但给你提个醒 六是，做个宣传，参加ttc吧

1。本来是这样的，但是我认为我们就是要批判吸收所有的优秀文化成果。

2。这个。。。对我而言能把英语学好就不错了，实在没这个时间和兴趣。

3。这也是ZG同学的经验？烦劳具体讲讲，无法做出回应~

4。那是当然，我本来也只是瞎说说罢了，我知识不丰富，讨论而已。

5。后半句不明白~无法回应。

6。ttc是什么？