年启端
鲁迅先生在名篇《为了忘却的记念》中写道：要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。
他从自己纪念战友没有写处懂得了向子期《思旧赋》只有寥寥几行的缘由。乍看起来，这是出于行文的需要信手拈来，实际上却是经过一番精心地挑选安排、运用绝妙的类比，来表达褒贬之意和悲愤之情的。
向秀，字子期，是魏晋时期的哲学家、文学家、竹林七贤之一。他的《思旧赋》是为纪念好友嵇康、吕安而写的一篇抒情短赋。嵇康是三国时代著名的文学家、思想家，也是竹林七贤之一。由于不满当时掌握政权的司马氏集团及其帮凶，愤世嫉俗，时吐危言。他曾声言“见礼俗之士，以白眼对之”。因此，他被司马昭及其亲信钟会借口“吕安事”而杀害。
所谓“吕安事”是这样的，嵇康和东平吕昭的儿子巽及巽的弟弟安十分友好，吕巽奸淫了吕安的妻子徐氏，反而诬告吕安不孝。魏晋是“以孝治天下”的，不孝就要杀。吕安被囚后，在狱中为自己辩解，说友人嵇康可以作证。“康义不负心，保明其事”，因而受到株连，也被捕入狱。
钟会谋害嵇康还另有原因。他曾以自己的著作《四本论》向嵇康请教，却受到嵇康的鄙视，于是怀恨在心。吕安入狱后，钟会又乘机诽谤，说“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容，宜因衅除之，以淳风俗”。司马昭偏听钟会的蜚言，并为一代名士嵇康的不合作态度所激怒，借着嵇康出庭作证的机会，将他同无辜的被告吕安一齐杀死，这种野蛮行径，实在令人发指。这是中国历史上一件著名的冤案，是我国古代奸邪残害忠良的大冤狱、大惨案、大悲剧。
显然，这个典故在这里包含的内容是异常丰富而深刻的。吕安被诬告“不孝”，嵇康为其辩解，他俩何罪之有，却均被司马昭杀害；现在柔石、白莽诸烈士因“谁也不明白”的罪名，被蒋介石枪杀，蒋介石与司马昭的滥捕滥杀，就是这样的如出一辙，毫无二致!司马昭以杀夺手段建立晋朝，政治黑暗腐朽，人们偶有不慎，就有杀身之祸，所以当时的知识分子处在生命毫无保障的境遇之下；如今，国民党反动派制造白色恐怖，推行法西斯黑暗统治，镇压革命人民，疯狂地捕杀爱国人士和革命青年，这与司马氏的高压统治，又是何等相似!向秀处在当时司马氏的高压之下，不能直书其事来表达自己的哀思，所以文章写得短而隐晦，全文仅寥寥二十四句，一百几十个字，却含蓄而有力地抒发了对无辜被害的友人的悼念和哀伤愤激之情，控诉了封建统治者滥杀无辜的罪恶。鲁迅先生自己现在也处于反动统治“禁锢得比罐头还严密”的环境下，正直的人们没有言论自由，自己也只能以隐晦曲折的笔法对革命烈士寄以深情厚意，并以此控诉国民党反动当局杀戮无辜的罪恶。将自己的处境、心情与向子期相比，确有相同之处，所以“现在我懂得了”，自己也有不能写长的同感，“懂得了”向秀悼念无辜而被杀害的友人的心中的悲愤。
可见鲁迅先生引向子期《思旧赋》，是借古喻今，用司马昭杀害嵇康、吕安这一冤狱惨案，影射蒋介石杀害柔石、白莽诸烈士的残暴罪行。作者借嵇康这一形象，表达了对死难战友的崇高精神的赞颂；借司马昭这一丑恶典型，对国民党反动当局罪恶行径进行了深刻的揭露。鲁迅先生对死难战友沉痛的悼念，对国民党反动当局深刻的揭露，加强了我们对国民党反动派的憎恨，激发起我们对革命先烈的缅怀。
(《中学语文教学》1988年第1期)
(《全日制普通高级中学 语文第二册 教师教学用书》)
楼主